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资料来源：怒血军事

维京狂战士是怎样的？维京人中真的存在女武士吗？

说起维京人，相信大家都会有一个共识，怒血怒血那就是军事剧简介锅剧人极其好斗。从公元8世纪开始，战侠一直到公元11世纪，维京人几乎控制了整个欧洲的海洋，没有人与之匹敌。维京战士们的战斗技巧非常娴熟，战斗经验也非常丰富，当年北欧各国的士兵都不希望会在战场上遇到这群来自北欧的海盗。然而也正式这种十分震撼的印象，所以关于一些维京战士的传说也是“走了样”“掺了水”，人们以讹传讹，认为维京人内部有嗜战如命、脾气暴躁的狂战士;英姿飒爽、八面威风的女武士。但其实，维京战士中确实有狂战士，但没有女武士。

不战斗毋宁死——狂战士

维京人中确实有一种狂战士(Berserker)，他们嗜杀好战、只进不退，堪称“战场煞星”。维京人认为狂战士之所以能有超乎常人的战斗能力，身体中流淌着舍生忘死的暴怒血液，完全是出于战神奥丁的偏爱。在北欧瓦尔哈拉(Valhalla)传奇中，狂战士被称为“奥丁的钟爱”，他们“不穿盔甲就向前猛冲，不时啃咬着盾牌，有如疯犬狂狼。”“他们的胳膊好比野熊和野猪……火烧、刀砍都伤不了这群战士，他们会陷入癫狂无法自拔。”

狂战士的癫狂状态被称为“Berserkergang”，这个词至今仍在使用，在英语中用来描述“抓狂”。狂战士进入癫狂时啃咬盾牌的形象并非空穴来风，在十二世纪流行于北欧的刘易斯棋中，就有咬盾牌的战士。在现代人看来，狂战士恐怕是“失心疯”的表现，但实事求是地说，在冷兵器时代，战场上的气势往往会左右胜负，而心无旁骛沉湎于杀戮中的战士，往往能从精神和现实角度给敌人造成致命打击，狂战士不是疯了，而是渴望胜利。

狂战士之所以能进入癫狂状态，并非奥丁的“眷顾”，从留存至今的文献看，这些醉心于杀戮的战士，可能是因为过量饮酒而产生了幻觉，从而失去了对死亡的恐惧，所以总能在战场上爆发出“天崩地裂”一般的战斗效果。

狂战士的形象常与狼、熊两种猛兽密切相关，甚至有专门的词“ulfhednar”来描述披着狼皮的狂战士。从词源上分析，狂战士“berserker”这个词，本就是由古代北欧语的中“ber”(熊)、“serkr”(上衣)两个字根组成的，所以他们总会在踏上战场前披上熊皮或者狼皮。这种装扮既可以当防御用的皮甲，也可以从视觉上让敌人恐惧，造成心理压力。

当然，除了装扮“唬人”，狂战士本身也必须乐战好斗，在北欧史诗《埃吉尔萨迦》中，就描述了一位狂战士和他的暴脾气家族，狂战士在参加家族聚会时，时常无法压制内心中的暴怒，以至于必须“到海边击打石块或巨树”，否则在怒不可遏之下会误伤亲人。

在战场上酣战，或许所有维京战士都会被环境感染，从而陷入暴怒的恍惚中，但这都是无意识的行为，只有狂战士是刻意、主动地进入癫狂状态的。在一首纪念挪威哈夫斯峡湾之战(Battleof Hafrsfjord)的诗中有这样的记载：狂战士披着狼皮嚎叫，他们的咆哮声让敌人的武器颤抖。

狂战士的威慑力在维京战士中不可或缺，可以说是维京人战斗的一个法宝，狂战士不怕刀剑，但最终却被文明社会所“击败”。公元11世纪后，由于基督教在斯堪的纳维亚不断传播，教会为了让当地人摒弃以奥丁为首的神话信仰，极力贬低奥丁，跟奥丁紧密相连的狂战士也被牵连，他们被塑造成了莽夫和不受欢迎者。教士们掌握着传播知识的权力，他们肆意篡改狂战士的形象，最终将这种维京战士描绘成了暴徒、罪犯和贼寇。

后来，冰岛的法律干脆将狂战士视为罪犯，任何尝试还原狂战士癫狂状态的人，都将被监禁或流放。大众形象崩塌之后，狂战士这种特殊历史时期的特殊战士，只能拖着疲惫的身躯走下了历史舞台，他们的身影从此隐入了文字中。与狂战士的暴躁不同，传说维京人还有另一种比较“文雅”的战士——女武士，只不过这种特殊的战士压根不存在。

臆造的产物——女武士

维京传奇中偶尔会出现一些女性战士，被称为“持盾侍女”，她们的形象常常跟女武神混淆。女武神，又称瓦尔基里(Valkyrja)，是奥丁的侍女，负责将阵亡的英雄们从战场引导至英灵殿。女武士之所以会跟女武神搞混，是因为二者形象确实多有重叠，她们都跟战场息息相关。根据罗马文献记录，日耳曼人打仗时，女性不会置身事外，她们会在战场上为男人们摇旗呐喊，甚至有些还会亲自上阵搏杀。从罗马文献就能看出，北欧地区流传着勇武女武士的传说，其实有现实的原型。

斯堪的纳维亚地区发掘出的古墓似乎也佐证了女武士的存在，维京女人的墓中时常会有长矛、匕首陪葬。然而，不管是萨迦传奇还是考古证据，其实都只证明一些维京女人能够接触兵器，使用兵器，并不代表她们真的会上阵打仗。

北欧萨迦传奇中所提及的女武士，基本非富即贵，她们不事生产，所以享有充分时间与资源训练武艺，将自己培养成维京战士。不过，一般的维京女性并无闲暇时间接受军事训练，她们的主要工作还是保证家人能够吃饱穿暖。但即便是贵族维京女战士，基本上也不会出现在战场上，就像《三国演义》中吴国的孙尚香一样，这些奇女子仅仅爱好武艺，但根本不会参加战斗。

在现存的传奇文献中，维京女战士出现在战场的记录寥寥无几。据记载，绰号“蓝牙”的挪威国王哈拉尔德在跟瑞典人作战时，有两位持盾侍女，她们率领远方的士兵协助哈拉尔德作战。不过历史学家怀疑这段记述只能算半史实：这场战争很可能确有其事，发生在瑞典南部，但关于战争内容的记载，比如女武士的参战，却有极大的杜撰嫌疑。

从历史角度看，维京女武士虽然具备上阵作战的能力，但这不代表她们真的会跟敌人兵戎相见。在维京时代，除了维京人自己的传说很少提及女武士，就连英伦三岛的盎格鲁-萨克逊诸国，以及法兰克王国的编年史中，也从未提及战场上的女武士。如果当时战场上确实活跃着维京女战士，史家不可能忽视这样一群“风格迥异”的战士。那么，现代人脑海中维京女武士的形象又是从哪来的呢?

虽然正史不著，传奇不载，但在一些民间故事中，仍然有不少维京女武士的身影，这也就是女武士形象的来源。比如在维京传奇的大本营冰岛，就时常出现维京女武士的故事桥段，在这些故事中，女武士不为民族和国家而战，只为保护自己的家庭、名声拔剑迎敌。这些故事背后的隐喻其实不难猜测：在维京时代，维京人纵横四海，四处拓荒，妇女随丈夫移民到陌生的土地，新世界处处都存在着危险，当丈夫出征，或者危险突然降临时，这些坚强的女性自然会拿起武器，为了捍卫家园与敌人一战。不过，妇女拾起武器毕竟只是一种有限的自我保护行为，并不能算是以“战斗为生”的女武士。除了臆造的幻想，在维京人的历史中，并不存在如母狮一般骁勇的女武士。

维京战士的意义

维京人崛起于北方苔原之上，靠着利剑和长船征战四方，建立了无数殖民地，他们是戴着牛角盔的战士，用咆哮声震慑不肯投降的敌人;他们是贪婪成性的海盗，所到之处片甲不留;他们也是探险家，用足迹丈量文明世界的边界。虽然很遗憾维京历史中并没有女武士，狂战士也被新的信仰弃如敝履，但维京战士的价值并没有因此而黯淡，他们身上粗犷、蛮横和鲁莽的特点，对同时代的人来说是灾难，但对整个人类历史来说，却是不可或缺的珍贵标本。

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甲午战争的领导者 甲午战争的背景

中日甲午战争是十九世纪末期中国为抵抗日本的侵略而进行的一场战争。因为战争爆发在1894年，正值中国干支纪年中的甲午年，所以在西方国家被称作“第一次中日战争”的这场战争在中国被称为中日甲午战争。中国的甲午战争领导者也即指挥官主要有李鸿章、丁汝昌等人。

李鸿章剧照

以1894年爆发的丰岛海战为起点，中日甲午战争全面爆发。作为甲午战争领导者，丁汝昌在抗战期间勇猛作战，带领士兵顽强地抵御日军的入侵。虽然在黄海海战上，丁汝昌下传命令，采取“夹缝鱼贯阵”的阵形迎敌，试图给敌人狠狠的一击。但是，由于当时情况紧急，时间紧迫，北洋舰队根本没有充足的时间形成预想的阵形。这些直接导致了清军的舰队在交战中一直处于群龙无首而又被动的局面之中。在黄海海战中，北洋舰队损失了五艘战舰，而日军却没有损失一艘战舰。丁汝昌作为甲午战争领导者，对本次海战中北洋舰队所受到的严重的失利负有一定的责任。

而作为甲午战争领导者中的另一人，李鸿章没有直接参与到海战的作战指挥中，而是作为清 *** 的代表，在战败后和日军签订了丧权辱国的《马关条约》。在此次条约中，中国割让了台湾及附属岛屿、辽东半岛给日本，并且赔偿白银2亿两。作为清 *** 的外交官，李鸿章一生以外交能力自负。但是，由他经手签订的条约大都是对中国不利的不平等条约，这无疑成了最大的讽刺。

甲午战争的背景

世界范围内的任何一场战争爆发，都有着它特定的历史背景。世界的近代史上中日双方爆发的大型海战，甲午战争的背景是怎么样的，围绕甲午战争的背景，中国方面和日本方面有着怎样的不同，为何会有这样的不同?从甲午战争的背景，是否可以推论甲午战争的结局?

甲午战争

要想弄清甲午战争发生的背景，就必须分别弄清中国、日本、世界列强三方在甲午战争爆发前的具体情况。

首先，从中国层面来看，在甲午战争发生之前，中国正处在清朝末年，已经由封建社会沦为半殖民地半封建社会，且殖民化程度不断加强。经历了鸦片战争之后的清朝，兴起了洋务运动，购置了战舰并加强了训练，但统治者的思想没有根本扭转，仍然寄希望于不发生战乱，或者说希望由众列强国来调解战乱。

其次，从日本层面来看，日本的社会发展要求其从资本主义社会向帝国主义社会进行转变，由此内部矛盾极其突出，改革的经费严重不足，处于这些因素的考虑，日本将目光集中到了中国身上，并制定出侵略中国的一系列政策，为此日本内部开始重视军事力量的增强，希望在与中国的对抗中一举取胜。

最后，从世界列强国层面来看，其他国家对于中国和日本的战争，大多持观望的状态，英国、美国、德国等列强国甚至希望能够通过日本对中国的侵略收获部分利益。

对战双方所处的不同背景，早已注定这场战争的结局，中国难逃失败的命运。

甲午战争中的丁汝昌

甲午战争丁汝昌让人不由自主地联想到甲午战争期间，丁汝昌的英勇抗敌事迹。丁汝昌本来是淮军的将领，后来因为对朝廷的不满而退隐还乡。他归隐这段时间也在不断考虑自己的将来该走向何方，李鸿章此时是总督，于是他就决定投靠李鸿章。

丁汝昌画像

李鸿章也比较看中丁汝昌的能力，在丁汝昌被打发去西北保卫边疆的时候，李鸿章则说出丁汝昌生病不能前往的谎言，以此来留住丁汝昌。后来，李鸿章认命丁汝昌为北洋海师的将领，在中日甲午战争真正开始的时候，李鸿章命丁汝昌护送海上援兵前往丰岛抵抗日军，在黄海地区展开了黄海大战。在斗争中，丁汝昌也身受重伤，北洋水师已是伤痕累累，李鸿章认为这与丁汝昌的失误有很大关系，因此就宣布丁汝昌被革职。

随着北洋水师地不断发展扩大，李鸿章继续认命丁汝昌在水师中进行指挥，在威海卫战争中，丁汝昌带领邓世昌等人进行再次抗战，他们这次的军事力量比先前更加先进，日本人也看到了水师的威猛，在水兵与日本民众发生冲突时，在丁汝昌的制止下，没有发生新的争斗。后来日本承认错误并对中国进行了经济上的赔偿。这也看出当时丁汝昌带领的水师是有多么威猛。甲午战争丁汝昌成为了一个传奇。

甲午战争丁汝昌成为一个历史的亮点，丁汝昌虽然在此过程中也有一些缺陷，但他的功劳大于缺陷，他在甲午战争中的作用不容忽视。丁汝昌可谓是当时的民族英雄。

甲午战争中的日军伤亡

中国近代史上发生了许多战争，这些战争大部分以列强侵略中国为主，每一次战争都给中华民族留下了沉重的伤痛，每一次战后都带来了大面积的伤害。作为第二次世界大战的序曲，甲午战争是所有中国人心中的伤疤，那么甲午战争日军伤亡情况如何，中国军队伤亡情况又是如何的?为什么甲午战争中日军伤亡与中国军队伤亡会出现如此巨大的差距呢?从甲午战争日军伤亡情况，反观中国军队的伤亡情况，是否可以得出一些结论呢?

甲午战争

甲午战争是一场日军侵略中华的战争，这场战役的最终结果以日军取得实质性的胜利为结局。那么这场战役后，对战双方的伤亡情况分别是怎样的呢?

从日军的角度来看，在这场历时近九个月的战争中，日军投入兵力将近二十四万人次左右，其中死伤的数量达十三万左右，但实际上的死亡人数仅一千一百人次左右，可以说虽然日军受伤情况严重，但兵力损失量还不算太大。

从中国军队的角度来看，在甲午战争中，由于清 *** 的软弱无能，左顾右盼，导致中国兵力以及武器的损失极其惨重，中国军队在这次战役中投入兵力高达六十三万左右，战役后据统计死亡人数高达三十一万左右，几乎折损了一半的兵力。

日军和中国军队之所以有如此大差别的伤亡情况，主要还是由于以下两个原因所导致的。

第一、日方是毫无后顾之忧，投入全力去战斗的，而中方并未将自己的实习完全展现，而是寄希望于国际方面的调停;

第二、甲午战争前，日方投入大量的经费用于军事力量的建设，所以日军的整体素质是要高于中国军队的。

甲午战争中的邓世昌

在中国被沦为半殖民地和半封建社会的历史中，中国人民也曾进行了无数次的抗争，其中甲午战争就是赫赫有名的一次。说到甲午战争，就不得不说到在战争中牺牲的爱国英雄——邓世昌，曾经率领众将士与日军进行激烈的斗争，虽然不幸牺牲，但却因高尚的气节名留青史。甲午战争邓世昌，作为一个爱国的标签让人敬仰。

邓世昌照片

邓世昌本是清代末一个著名的海军将领，是地地道道的广东人，带领着北洋舰队立下了很多功劳。自中国在1840年遭受鸦片战争，沦为英国的殖民地后，无论是朝中官员，还是农民阶层，都进行过一系列的抗争，但最终都以失败告终。看到中国的现状，邓世昌感到痛心疾首，直到1894年爆发的甲午中日战争，在君主的授权下，邓世昌带领自己的北洋舰队与日军来了场正面对决，才有了后来的甲午战争邓世昌这个光荣的标签。

在1894年的甲午战争中，作为一名爱国将领，邓世昌是抱着“与祖国共存亡”的信念进行作战的，他也确实这样做了。在不管是设备还是军力都落后的情况下，邓世昌没有一丝畏惧，直面日军。在一次黄海大战中，由于日军的突袭，导致中国军队在没有准备的情况下作战，邓世昌决定放手一搏，虽然结局是悲伤的，但邓世昌却用生命诠释了一名军人爱国的气节。甲午战争邓世昌也被记载进了史书，成了人们称赞的对象。

甲午战争的标志是什么

甲午战争的标志分为开始的标志和结束的标志这两种。甲午战争开始的标志是丰岛海战，在此之前，日本早已有了清楚的计划，因为日本正值迅猛发展时期，这时的日本准备对外扩张，因为朝鲜与中国离日本最近，所以日本默默地计划怎样开始甲午战争。

甲午战争画像

甲午年间，清朝大臣李鸿章创建过了一队北洋水师，用来保卫沿海的安全。台湾就曾被日本多次进攻，沿海问题不得不重视。即使这样，日本仍旧从中国东北沿海地区开始了进攻，李鸿章带领北洋水师极力抵抗，在丰岛海域展开了激烈的斗争，这也开启了甲午战争的序幕，成为甲午战争的标志。甲午战争结束的标志更是世界瞩目，中日两国在马关签订了不平等条约，中国赔送了大量的金银珠宝，同时中国也进一步失去了国家 *** ，其他国家对中国的侵略也开始由输入商品转变为输入资本，日本和其他资本主义国家不断在中国投资建厂，中国的民族资本主义在这样的情况下举步维艰。

中国国民永远也不会忘记甲午战争的标志，那是中国的屈辱史，在中国中学的历史教学中，也都会着重强调甲午战争的标志，因为中国人要铭记历史才能不断向前。特别是青少年，只有牢记历史，才能激起内心的一腔怒血从而奋发图强，为祖国的强大而努力，让历史终究成为历史，这样才能不会重蹈覆辙。

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